已与北京大学签订协议释读竹简

  此前，南昌晚报已报道，从海昏侯墓中出土的竹简已剥离完毕，数量远超预期，达到5200多枚。在专家学者的眼中，这批竹简被寄予厚望，甚至被认为是整座海昏侯墓出土的最重要文物之一。

  南昌汉代海昏侯墓考古发掘专家组组长信立祥介绍，目前简牍正在进行提取、分离和保护，下一步将进行脱水保护，而研究方面已经和北京大学签订协议，将由北京大学组织全国的专家，包括江西的相关专家，共同进行释读和研究。

  目前，通过红外扫描等技术已经知晓，这些竹简中涉及《论语》、《易经》、《礼记》、方术、医书等内容，而其中最为大家所关注的是《论语》。据了解，《论语》在古代有三个版本，分别为古论语、鲁论语和齐论语，但是齐论语到汉魏的时候就失传了。齐论语和鲁论语、古论语最大的区别是多了两篇，一篇为《知道》篇，一篇叫《问王》篇。

  据南昌汉代海昏侯墓考古领队杨军透露，海昏侯墓里发现了《知道》篇，如果真正释读出来这就是失传1800年的齐论语，那在中国学术界，乃至世界学术界都是一个非常重大的发现。

  出土《论语》很可能为失传的齐论语

  在主墓出土的众多竹简中，公布了两张竹简图片，这两张竹简为同一支简的正反面。竹简反面写有“智道”，正面写有：“孔子智道之昜也昜昜云者三日子曰此道之美也莫之御也”。

  北京联合大学应用文理学院学者王楚宁在其撰文《海昏侯墓出土，〈论语·知道篇小考》中指出，一般情况下，竹简上的文字多书于一面，此简正反两面均书文字，当为一卷竹书的篇首简。

  王楚宁认为，“智道”即为“知道”，当为此卷竹书的篇题。汉代“知”、“智”互通，此前公布的海昏侯墓出土的竹简上就将《论语》中“知者乐水”一句写为“智者乐水”。由此可知，这枚竹简上所书写的“智道”，就是《汉书·艺文志》所载《齐论语》第二十二篇的篇题——“知道”。

  而这枚竹简正面书写的二十四个字，王楚宁为其加注了标点，认为应断句为：“孔子智道之昜也，昜昜云者，三日。子曰：此道之美也，莫之御也。”

  王楚宁表示，篇题“智道”即取自本句开头“孔子”之后的两个字，这符合《论语》各篇的命名规则，如《论语·乡党》篇的篇题即取自首章“孔子于乡党”中的“乡党”二字。由此可以推断，这句应当是《知道》篇的首章，这枚竹简当确定为《论语·知道》篇的篇首简。“因此基本可以确信，海昏侯墓出土竹书《论语》确系失传1800年的齐论语。”王楚宁指出。

  已与北京大学签订协议释读竹简

  此前，南昌晚报已报道，从海昏侯墓中出土的竹简已剥离完毕，数量远超预期，达到5200多枚。在专家学者的眼中，这批竹简被寄予厚望，甚至被认为是整座海昏侯墓出土的最重要文物之一。

  南昌汉代海昏侯墓考古发掘专家组组长信立祥介绍，目前简牍正在进行提取、分离和保护，下一步将进行脱水保护，而研究方面已经和北京大学签订协议，将由北京大学组织全国的专家，包括江西的相关专家，共同进行释读和研究。

  目前，通过红外扫描等技术已经知晓，这些竹简中涉及《论语》、《易经》、《礼记》、方术、医书等内容，而其中最为大家所关注的是《论语》。据了解，《论语》在古代有三个版本，分别为古论语、鲁论语和齐论语，但是齐论语到汉魏的时候就失传了。齐论语和鲁论语、古论语最大的区别是多了两篇，一篇为《知道》篇，一篇叫《问王》篇。

  据南昌汉代海昏侯墓考古领队杨军透露，海昏侯墓里发现了《知道》篇，如果真正释读出来这就是失传1800年的齐论语，那在中国学术界，乃至世界学术界都是一个非常重大的发现。

  出土《论语》很可能为失传的齐论语

  在主墓出土的众多竹简中，公布了两张竹简图片，这两张竹简为同一支简的正反面。竹简反面写有“智道”，正面写有：“孔子智道之昜也昜昜云者三日子曰此道之美也莫之御也”。

  北京联合大学应用文理学院学者王楚宁在其撰文《海昏侯墓出土，〈论语·知道篇小考》中指出，一般情况下，竹简上的文字多书于一面，此简正反两面均书文字，当为一卷竹书的篇首简。

  王楚宁认为，“智道”即为“知道”，当为此卷竹书的篇题。汉代“知”、“智”互通，此前公布的海昏侯墓出土的竹简上就将《论语》中“知者乐水”一句写为“智者乐水”。由此可知，这枚竹简上所书写的“智道”，就是《汉书·艺文志》所载《齐论语》第二十二篇的篇题——“知道”。

  而这枚竹简正面书写的二十四个字，王楚宁为其加注了标点，认为应断句为：“孔子智道之昜也，昜昜云者，三日。子曰：此道之美也，莫之御也。”

  王楚宁表示，篇题“智道”即取自本句开头“孔子”之后的两个字，这符合《论语》各篇的命名规则，如《论语·乡党》篇的篇题即取自首章“孔子于乡党”中的“乡党”二字。由此可以推断，这句应当是《知道》篇的首章，这枚竹简当确定为《论语·知道》篇的篇首简。“因此基本可以确信，海昏侯墓出土竹书《论语》确系失传1800年的齐论语。”王楚宁指出。