听见建筑的声音 崔愷视角下的当代中国建筑
在刚结束不久的CADE建筑设计博览会上，中国工程院院士、中国建筑设计研究院总建筑师崔愷进行了主题为“少用能、少用材、多开敞、多集约”的演讲，还主持了“深圳体育馆保护”的主题研讨。
会后，崔院士在接受新浪地产(微博)专访时，强调了当代中国建筑设计的三个要点——生态、尊重自然、对环境的善意。与传统西方的“征服自然”的建筑理念不同，中国建筑与生态、自然环境的融合则是需要仔细思考的，这也是对中国传统建筑理念的回归，从这个角度来说，也是一种文化的传承。
崔愷 中国工程院院士、中国建筑设计研究院总建筑师
对环境的善意
使中国建筑回归传统哲理
建筑作为一种文化的物质载体，它镌刻着一个民族、地域、社会的存续的历史过程，凝聚了各个历史时期、各民族的审美意识和精神气质。建筑本身还是人类文明和科学技术的结晶。改革开放以来，中国建筑业已经历了三十多年的快速发展和积累，也还存在诸多问题。从总体来讲，中国到底需要什么样的建筑，则是最大的问题。
崔愷在CADE论坛上也就此抛出了疑问：“为什么我们不能向农民学习，向祖先传下来的智慧学习，去思考人、建筑和环境的关系？”也许这样我们才能看清当代中国需要什么样的建筑。
现代建筑的理论和思想产生于西方社会的19世纪末与20世纪初，它是随着资本主义的经济发展带动下，现代建筑材料和技术的进步而产生的，形成了世界建筑的“国际化”浪潮，我们的城市建筑也不可避免地受到广泛影响。
那么中国传统建筑文化的“根”在哪儿？
崔愷就中西方建筑文化的差异性谈到：今天我们谈到绿色发展、生态、尊重自然，应该说相比较西方传统来讲，更是东方的哲学，东方的传统哲学就是如何尊重自然、融入自然、敬畏自然。西方的古典建筑通常比较沉重，以征服和占有为主，从历史上来看，是这样的趋向。但是，当下的西方却非常的尊重自然、保护自然，反过来中国在快速发展过程中，反而走了西方的老路，属于利用自然，征服自然，占有自然，这些思路是跟我们中国的传统文化和传统哲学背道而驰。
崔愷作品：中信金陵酒店冬景
在近些年的国民经济快速发展过程中，我们也看到，我们一直在向自然索取，很多地方以文化的名义建设很多形式主义的高大上的建筑，高耗能建筑，占有了很多自然资源，甚至破坏了环境，实际上是有悖于我们传统文化的。
崔愷也表达了对此现象的看法，他强调：我不赞成一味追随形式主义的文化建筑，当下的中国建筑应重新走到尊重环境，绿色发展的路上来，这也是对中国传统文化和传统智慧的一种学习和回归。
当然，这也是崔愷一直在提倡并呼吁的观点。
崔愷作品：中信金陵酒店夜景
再谈绿色建筑 建筑环境的思考
在专访崔愷之前，笔者有幸聆听了崔大师在CADE展会上的演讲，在演讲过程中，他就对绿色建筑有着非常深刻的剖解。
崔愷认为，谈到绿色建筑，实际上并不是只是太阳能、地源热泵这种清洁能源的应用。从建筑师的角度来讲，应该将其渗透到所有方面，是用一种对环境的善意，是节俭的生活态度，应该借鉴地方传统智慧，用这种态度去做绿色建筑。所以处处都可以是绿色，不见得是看着种了花、屋顶花园、看着太阳能板，才知道这是绿色建筑。
从建筑本身来讲，绿色建筑也需要更高维度的思考才能将其做好。崔愷表示，我们应该从城市的生态环境规划角度，从建设指标和技术规范的角度，以及从建筑长久的寿命角度，来衡量绿色建筑如何能够有效地落到现实当中。
崔愷作品：中信金陵酒店内景
事实上，我们高速发展的建筑行业在很多地方都是比较铺张的，规划的铺张、建筑标准的铺张、建筑规模的铺张，包括在建造过程当中不切实际的压低造价，减少建筑的寿命，如此这些，其实都是不绿色的表现。
崔愷也提到，现在工程技术界都在重新反思绿色建筑的发展到底应该怎么样，以往我们有一种口号“用绿色带动产业发展”，换句话说，主要讲的是生产。而大量廉价的保温材料，消耗大量资源而生产的太阳能板，还有不少性能并不可靠的所谓节能设备和技术，成了绿建达标的手段，这也是许多建筑并不真正“绿”的原因。
建筑节能
朴素智慧下的建筑空间解构
从当代低能耗建筑的角度来看，一般会强调空间的封闭性，有更好的封闭性，用少量的能源创造舒适的人工环境。但是，崔愷认为这是片面的理解。
崔愷强调，对于低能耗建筑来说，我们更应考虑的是建筑的开放性，而开放性就像中国传统建筑一样，从北到南，中国大量的传统建筑，带来的好处是更多的融入自然，自然通风、采光、隔热，散热，所有的这些方法都是很有效的，这些都是老百姓很朴素的生活智慧。
所以，我在此类建筑的设计当中，首先应该强调的是建筑能不能创造更好的、有功能性的半室外空间，不用能或少用能的功能空间，尤其在气候适宜的地区，建筑应多提供优质的户外环境，这是降低能耗的特别重要的措施。
崔愷作品：敦煌莫高窟数字展示中心
在采访中，崔愷亦举例表达了对当代中国的某些建筑空间方面的思考。
现在，包括高铁、机场很多大型建筑都在强调空间的舒适性，同时也在强调封闭性。在这些建筑的空间中，我们会发现存在很大的浪费性，比如某些展览馆，上面的空间基本没有被应用到。我们主要的活动空间都是在四米以下，这个时候如何巧妙从大空间里面想到小空间，让小空间变成节能同时又是舒适的空间，则是建筑师应该深入思考的课题。
就此而言，崔愷还进一步表达了自己的预测观点：未来中国的高铁站可能会进行一次大规模的改造，把高大封闭的玻璃幕墙拆掉，让低矮的商店变成有空调的候车室，开敞的大厅空间不需要空调，这些措施可以大量地降低我们的能耗。
崔愷作品：敦煌莫高窟数字展示中心全景
用与自然开放相融的办法去降低建筑能耗，也是崔愷在空间结构方面的一个建议。
他说，绿色节能减排的方法上，用的最重要的手段是自然的手段，应是向自然学习，向自然开放，有了这个价值观，有了这样的一种设计策略，建筑自然会改换头面，不会只是一个徒有其表的形象，更多的是创造空间，无论是跟城市、跟自然都是非常好的一种和谐和开放的关系。
崔愷作品：敦煌莫高窟数字展示中心内景
另外，崔愷也从西方建筑定位变化中强调了自然环境与建筑相融的重要性。
他谈到，建筑在英文上是architecture，和西方建造最初的艺术性有关的。但是我也注意到，有些国外的建筑系，已经不叫architecture，叫building enviroment，看上去是一个工程师的词，但是我觉得很有道理，建筑环境，建造环境是不再强调建筑自己的形象，因为architecture强调的是形式，但是实际上今天在我自己的设计当中，虽然我也是传统建筑学培养出来的，但是越来越觉得只关注建筑表皮是不对的，非常善意的就是做建筑环境，而环境应该是自然的环境，是人们可以舒适的环境。
可持续发展
长寿命材料应得到广泛应用
在当下我们强调百年住宅，整个建筑生命周期的时代，建筑材料的选择是在建筑规划、空间设计之外最重要的事情。如何应用建筑材料，应用什么样的建筑材料，建筑师每个项目都要认真思考。
崔愷作品：雄安市民服务中心航拍俯视 (傅晓铭摄影)
崔愷认为要使建筑有长久的价值应该尽量使用长寿命材料。
崔愷说，在我自己的建筑设计当中使用的材料，更倾向于选择长寿命的材料，很多非长寿命材料，随着时间性能会衰减，在将来一定会造成极大的浪费和环境的破坏。
崔愷作为知名建筑师，名牌项目非常多，在很多项目当中，崔愷对清水混凝土也是有着偏爱的。在采访中，崔愷也强调了自己的这个偏好。他说，清水混凝土是结构性材料，有长达几百年的寿命，而用它创造出来的空间是有永恒性的。
崔愷作品：雄安市民服务中心室外 (张广源摄影)
就应用长寿命材料的观点，崔愷还举例表示，在天津大学新校区的建筑当中，从第一天开始规划讨论，建筑师们就提出来拒绝用面砖，要用砌筑的砖，因为砌筑的砖耐久性很好，文化属性又很高。尤其是校园，如果用涂料，校园的文化就显得很单薄，过几年一翻新，时间感就消失了，不可能变成百年的校园。我们希望用永久材料沉淀时间的痕迹，让文化在这里滋养出来，这也是我现在比较关注的。
建筑师要学会盖房子
更要学会做人
之前遇到一个提问：“建筑师是一个令人绝望的职业吗？”在所回复的观点中，我看到了这样一条：“绝望的是无能之人，不是建筑师这个职业”。当然，这条回复也引来了不少青年建筑师的集体回怼。在这里我不谈孰优孰劣，只是这让我引发了一个思考：“当代青年建筑师应该有怎样的心态来有尊严地面对自己的职业？”
在与崔大师对话的过程中，我惊喜地为这个问题找到了更好的答案。
崔愷曾在CADE演讲中表示，作为中国本土的建筑师，我们应该更多地为老百姓服务，创作出适合他们的建筑。作为年轻人，应该保持一种关爱社会的心态，应该更多地去接触社会，走访好的建筑，好的城市，也要多关注落后地区的老百姓。
崔愷作品：雄安市民服务中心办公门厅 (张广源摄影)
而建筑师作为一个社会教育的角色，做事和做人，相互关联，如果仅仅有一技之长，是远远不够的。对于任何一个行业来说，包括建筑师，我们要为社会承担自己的一份专业责任，先要学会做人。可能不能像做艺术家那样，仅有自己的艺术追求和喜好，不考虑别人的感受，这样会撞南墙，行不通。建筑师要接触社会，不是自己关在办公室里，而是应该与实践结合在一起。
“建筑师要学会盖房子，更要学会做人。”崔愷的这个观点亦是以人为本在建筑师行业当中的经典诠释！
崔愷作品：雄安市民服务中心办公区 (张广源摄影)
在采访中，崔愷也对这个观点进行了更为深刻的补充描述。他表示，在建筑领域当中，建筑师这个行业有两种大类型，一种是想成为大师，成为明星，所以将追求个人风格变成一个自觉或不自觉的目标，一种梦想。这种想法无可厚非。但是从教育的角度以及从实践的角度，我觉得实际上个人风格没有那么重要，也不是所有人都有可能有个人风格，世界上有个人风格的建筑师，能被大家记住和公认的就那么几个。
崔愷作品：雄安市民服务中心酒店模块室内 (傅晓铭摄影)
另一种类型就是能够通过自己的职业技能服务于社会的建筑师，而社会的需求，也正是这样的人。每个建筑师都有自己的经验、知识结构，自己设计的一些方法和偏好，所以在设计过程中，人的个性会有，但是不要刻意，人的个性应该是能够长时间呈现出来的某一种状态，而不是为了做一个什么样的形象而刻意装扮而成，或者在条件非常宽松的情况下做一个所谓的吸引眼球的建筑。
另外，建筑师也应该成为社会中具有善意的建筑师，对每个项目，无论是公共厕所还是大剧院，都应有同样的价值观，有积极的正能量，有善意的设计。只有这样才能使他自己的作品少犯错误，对社会真正的有贡献。
崔愷作品：雄安市民服务中心酒店室内 (傅晓铭摄影)
采访后记
本次的专访中，能够面对面地感受到作为建筑师的崔大师的专注和格局，而在采访镜头之外，崔大师的亲和与朴素也是我们共鉴的，诚如最后“建筑师要学会盖房子，更要学会做人”所表达的观点一样。以人为本的道家有云：道法自然。
在当代，人与自然的强纽带关系，亦需要更多的崔大师这样的建筑师来通过建筑来表达和维护。
崔愷院士与新浪地产主编赵明宇、设计频道主编罗大全合影
