2012年普利兹克建筑奖于北京时间2月28日揭晓，49岁的中国建筑师王澍获得了这一全球建筑领域的最高荣誉。普利兹克建筑奖每年度授予一位杰出建筑师，被称为“建筑学界诺贝尔奖”，此前唯一获得过该奖的华人建筑师是贝聿铭。

　　普利兹克建筑奖给王澍的评审词是：“王澍在为我们打开全新视野的同时，引起了场景与回忆之间的共鸣。他的建筑以强烈的文化传承感及回归传统而著称，不直接使用历史元素，却又能够唤起往昔。”

　　王澍建筑观之“寻找中国”

　　记者：之前准备了很多问题，但是在刚刚看过象山校园后突然觉得无从问起，那种震撼无法用言语来描述。能不能先谈谈您设计象山校园的理念？

　　王澍：我看过一个评论，影响中国城市未来走向的两大标志性建筑，一个是北京CCTV大楼，一个就是象山校园，代表两种截然不同的方向。我很高兴象山校园能够代表另一种方向。当时设计这座校园的想法是恢复带有中国传统书院气息的大学，一般古代书院都是在山边，一个院子，它不只是建筑，更要和它的理念有关，有导师、有学生，没有入学考试，没有毕业考试，随时可以进来，随时可以离开。就像孔子带着一群弟子流动变化，有点理想主义，但奠定了一个大学的基本气质。

　　记者：您现在每天在这个校园里工作、教书，呆在您自己设计的建筑里面是什么感觉？

　　王澍：感觉满松弛的，可以呆得住，这说明我自己发生了变化。早期我的建筑风格受鲁迅影响，设计就像高山和匕首，强烈得连我自己都不能忍受。后期沈从文对我的帮助特别大，我认为中国的建筑师看这个时代需要某种带有超越性的视野，沈从文在《边城》里有一段描述，当时苗族人起义，清军去镇压，完后在凤凰城头上挂了几千颗人头，凤凰城边的水被血染红了，接下来他写了一句阳光仍然灿烂，青山依旧。他不是在那里谈论斗争，他在想更高一层的什么东西是更持久的。我的方法我觉得完全是可能的，不仅在中国，包括在国外，只不过针对某一地区不同的特点，它的现实，生活状态，施工方式等，要做因地制宜的调整，但基本思路是可以跨越国界和地区的、包含不同方向的追求和可操作的具体做法的实验。

　　记者：您设计的建筑给我的感觉是，强调中国传统，但仍有强烈的西方现代主义色彩，并非传统的中国式建筑？

　　王澍：我们这个时代的人扪心自问，我们学的西方的东西远远多于中国的东西，我们喜欢谈论中国的传统，但我们对中国的传统基本不了解，都是泛泛的。传统你必须真的扎进去，对具体的某一件事情具体地了解，才可能开始谈论传统的问题。否则这种传统的谈论永远都是人造的，假装的，空泛的。

　　记者：中国的城市很容易接受西方建筑师的作品，但中国的建筑师让西方接受的难度要大得多，需要如何调整这种观念？

　　王澍：很多中国建筑师都害怕赶不上国际潮流，所以拼命追赶。但真正的流行一直在变化，都是在自己不同的文化领域原生出来的领先的东西。所以如果坚持按照本国的文化理解去做，反而容易被别人理解，这是很有意思的一个特点。这两年我花大量精力在全世界做巡回演讲，发现大家特别渴望了解中国的建筑，包括中国现在的状况，这需要更多的交流方式才能获得。

　　王澍建筑观之“回归古典”

　　记者：在东方和西方两种建筑观念之间，您是如何找到平衡点的？

　　王澍：我的理解是，在今天全球化的时代，你更要有自己鲜明的自觉性和特征，才可能在全球化当中有你的位置。你不坚持自己的文化特征，不爱护自己的文化，你就没有办法保持平衡。每种文化有它发展的脉络和源流，有一种观点认为，我们贫穷落后是因为我们的文化不好，五四时期的学者普遍抱有这样的意识，这对今天流毒甚深。当我一开始明显转向中国传统的时候，也就是2007年象山校园建成的时候，很多人说这个人跟世界切断了联系。质疑的声音从来就没有停止过，包括业界的评论，说我去探讨中国建筑，就意味着已经背叛了现代建筑的传统。但这是我的选择。

　　记者：能描述一下您的性格吗？

　　王澍：我有时候说，我不是这个时代的人，我生在17世纪，我曾经跟李渔见过。我不用互联网，不用电脑，说老实话，我一直在保持自己那种内心的平静，不管外面刮风下雨，保持这种平静是最重要的。

　　记者：实际上现在人们也慢慢意识到，没有历史的新是一种对文脉的切割？

　　王澍：我在很多设计中都用过的瓦爿墙就来自于传统，但这么大的面积和高度，与混凝土技术结合起来，就不是传统了。我曾经有四五年的时间参与宁波的历史建筑保护，宁波曾经拆过一幢普通民宅，那个宅子里唐代的砖头都有，我发现中国很多建筑都是这样，我称之为“循环建造”。你拆一幢老房子会发现唐宋元明清所有朝代的材料，节约材料是我们的美德，过去我们每次拆掉一幢房子都会用拆掉的材料重新建房，而不是简单地把它抛弃。不同的瓦片，整张的、二分之一的、四分之一的，都被砌在墙上，砖瓦的碎屑被填充在里面，干净彻底，每一面墙都像现代的抽象画，还不止是普通工匠的水准，工艺达到了艺术大师的程度。今天我们中国人连20年前建成的建筑都当旧建筑开始拆除，这种节约材料和回收建造的可能性就更有价值。

　　记者：看过在象山校园您使用这些砖瓦，感觉经历了数百年，这些砖瓦都有了一种不同寻常的美感？

　　王澍：我觉得中国的传统文化很重要的就是对时间的诗意体会，旧材料为什么被大家珍爱，它里面是有文化含义的。原来传统文化最大的特征就是丰富的多元性，光砖头浙江省就有80多种规格。砖头瓦片全都是最简单的，我感兴趣的是它们像语言一样没有说语言哪个词、哪个字看不懂，但你把它们通过写作方式叠加在一起就会发生变化。当你想了很多，提笔去写的时候，它可能会帮助你找到文字的腔调，一旦开写，这里面发生的变化就只有你自己知道了。

　　记者：在大量历史建筑被拆除的这个时代，建筑师实际上站在了保护记忆的第一线？

　　王澍：是这样的。我们当年看梁思成和林徽因为《中国古代建筑史》写的序言，对当时的保护状况已经潸然泪下，如果他们看到今天这种状况，又会如何呢！不单是传统的建筑，包括八十年代以前的大量建筑遗存，按照我的观点都是要继承的传统。比如我做宁波美术馆，原来是废弃的航运大楼，我提出改造的建议，省了一半的钱，又保留了传统。