辰申住宅刘孪宾: 以人为本的当代住居应道器合一、道术合一
在探寻房地产设计行业的未来趋势之际，新浪地产(微博)专访了辰申住宅的创始人兼总设计师刘孪宾先生。作为该领域的资深专家，刘孪宾以其深厚的行业经验和对传统文化的独到见解，揭开了房地产设计行业的新篇章。通过本次专访，深入探讨市场环境对设计行业的深远影响，以及辰申住宅如何在变革中坚守初心，引领创新。
辰申住宅的创始人兼总设计师 刘孪宾
1. 当下的市场环境对房地产设计行业造成了什么样的影响？
房地产行业大环境的低迷，设计行业必然受到很大牵连 ，随着大房企暴雷就像多米诺骨牌一样 ，设计大厂随之轰然倒塌，僧多粥少就开始了内卷和恶性竞争。但凡事各有利弊 ，“卷”也势必会成全更多好的企业和产品 ， 行业规范更严格，不再做打擦边球的事，地产品质保障更大，也不再偷工减料，地产将成为多产业融合标签，比如科技，服务 ，环保 ，人文 ，健康 ，医疗等等，在这样的环境下平平无奇的设计单位被淘汰也是必然 ，地产的一场浩劫也是设计行业的一次大洗牌 ，传统的、默守陈规的、缺乏创新能力的设计单位早已无法应对当下变化的市场。
2. 那在这样的情况下 ，将驱使地产设计行业朝什么方向发展？
地产设计行业本身是内在的问题，需要补充自我，完善行业所需，提升专业，外在借助互联网，将好的产品传播出去，这也是个必然趋势，一切行业都遵循“二八定律”的概念，若果没有自己核心的技术、核心竞争力和创造力，一味靠低价、靠关系、靠运气，那就永远都是80%这个档位的；那些有真本事、技术全面、又在不断自我突破的企业呢，就是那20%里的。行业内卷，被卷的往往就是那80%里的企业。对于未来的趋势，由于现在互联网将各领域信息全面打开，所有事物变的更加透明化，做的好的企业直线上升，做的不好的企业很可能直接跌倒谷底，低价恶性竞争，粗制滥造将慢慢消失。
3. 现下的环境想要生存下来 ，要具备什么样的素养（能力/思维）？
房地产的市场变化对设计行业的影响是巨大的 ，一切事物也都是因果始终 ，大部分将被淘汰 ，因为高手毕竟是少数的，就像刚刚讲的“二八定律”，那么余下的优秀企业需要具备的是全能型水平，技术是最好的 、能力最强的 ，同时要有行业的使命感和社会的责任感 ，机械画图的时代终将结束。
4. 房地产行业发展至今 ，经历了高潮和低谷 ，您作为辰申的创始人兼总设计师辰申的设计 理念和设计初心从创始至今有什么样的变化（或者是否有过变化）？
公司自创始至今，都是围绕着产品而讲，“像研发武器一样研发产品”说的就是产品是你所掌握了的高精尖武器，产品力就是你的杀伤力。另外就是你的产品力是不能脱离民众的，要建立在“得民心者的天下”的基础上，像我们做的住宅这个部分，就要把真正的好房子回馈给老百姓，房子是家庭中比较大的一份支出，“家”在中国人的心中有着极其重要的位置，成家立业 、安家落户、落叶归根，都是我们给家的定义，所以买房成为每个家庭必然要做的事情。我们随着时代的发展，变的只是技术、样式以及科技等方面，“辰申户型，造福于民”是我们企业始终不变的愿景，对产品的高要求标准，也希望能对住宅品质设计起到引领作用。
5. 那根据您前面所讲我们辰申设计是不是有我们很严谨的一套设计的标准和设计逻辑呢？
一定是的 ，我们通过这么多年的实战经验，以及我有喜欢研究学习传统文化，基于这样的条件下，我们自己总结出自有的设计逻辑和设计标注，辰申的产品输出都有着辰申自己特有的符号，我们有辰申总图八大标准和六大要素 、辰申户型八大标准 、户型八十一强条等等。因为设计本身就是一件很严谨的事情，技术是技术标准，但还有道德层面、文化层面、思想层面，这两大部分结合在一起才能符合老百姓的需求，才能是持久的东西。可以说辰申自成一派，不可复制 ，这种特征是来自辰申的骨子里 ， 传统文化是根基 ，当然这一切不是一朝一夕而成 ，滴水石穿非一日之功 。我们自己的一套设计标准实际上就是结合了技术与文化这个部分，形成道器合一，道术合一。
6. 确实刚刚讲的都是至关重要的 ，只是没有人真的总结出来。其实现在国家也在打造文化自信，近些年从教育层面也对传统文化越来越重视，但是将传统文化与建筑和百姓的人居能这样清晰的结合在一起的真的是前所未闻。那可不可以从一个与我们生活最息息相关的，比如小区的规划和居住环境上给我们举例说明一下呢？
我们从文化层面来讲，文化其实就是大数据，古人已经集大成来帮我们总结好了，帮我们做了一个整体的收集梳理，中国人喜欢什么样、不喜欢什么样，所以我们从文化层面来讲，我们都非常清楚。你比如说人性，是一种什么样的特征，像曾老讲的：“贪财、怕死、爱面子”是不是？那结合这种人性特征，我们做一个项目在这种形象方面应该怎么去打造？因为大家都希望住在这里面的话，是有识别度的、有面子的，尊贵的。所以在做这个部分的时候，就要考虑到民众的一种虚荣心、一种需要对吧。大家都想说我家住在哪里，一说起来很自豪的样子，这个是属于我们文化的一个部分。那再考虑到一些习惯性的方面呢，老子讲“大道甚夷，而人好径”，就是说明明有大路这么平坦，为什么大家不去走，而都喜欢穿小径呢？因为小路近，这是一种变通的思维，大道虽然修的那么平滑，但是很远、很绕，这就是我们的一种会变化的思维。那我们结合到景观设计的时候，我们特别要考虑就是除了主干道以外，其他的次干道、人行道应该怎么去布置？如果距离太远的话，一方面是目测距离、一方面是心理距离，有可能就不愿意这么去走，就被迫的踩着草坪过去，后续维护会成为大问题。这类的思考要渗透到每一个设计细节中，要考虑到人在环境里走的每一步和每一个生活细节。
那么规划是小区居住的外部大环境 ，户型是个人居住的内部小环境 ，两者之间 ，只有运用得当 ， 才可以达到互补和成全。但在大部分规划强排下，规划和户型是相互制约相互破坏的关系， 规划不好，影响我们的户内空间格局，景观展现，格局完整性，还有配比数据，等等太多了，平面定乾坤讲的就是规划的重要性，户型不好影响就更直接了，居住舒适度、得房率、楼盘销售，中华民族是个讲求万物平衡为最佳，房子是给人居住的，一切要以人文为本，这个部分在我们的八大标准六大要素中都有详细说明。
7. 确实是这样，其实我们不是在行业内的人，只能进到最终完成的空间里面才会有一些感受或感应，甚至有时候还得体验一段时间才反应过来，那一切都晚了，几乎已经没办法去改变了。所以如果能将这样的标准和理念普及给大家，也是在做一件有大功德的事情。那说到传统文化，从根源的易经、道德经等等，其实还有一个躲不开的点就是这个“八字命名学”因为我有听说辰申有的项目还会给楼盘命名，能讲一讲这之间的联系吗？
这个部分又是辰申的另一个区别于其他人的点 ，实际上让每一个项目都有他的出身、他的特征，那他的名字要符合项目的特征，是最基本的要求，因为比如你名字跟这个人的感觉、跟他的气质形象不对的话，所散发的能量就是对不上的，冥冥之中就会有很大影响。中国的历来讲究五行、阴阳八卦、八字将这些因素交合在一起，我们起名字的时候，有一个叫“五格”，有天格、地格、人格、外格、总格，还有象数里等等多方面因素，综合去平衡。那么应用到项目起名，就要根据项目的先天因素、体量大小、环境、位置以及项目定位去对应，我们讲了有量子纠缠有看不见的能量，这些融合在一起，它就是好，它就是可以助力你。但是你如果把这些东西做成对立面的话，它产生的就是一种错乱的能量，也是一样看不见的，就不能给你形成帮助，可能还会有不好的能量场。所以楼盘命名也是一个相当复杂的部分了。
8. 另外之前有了解到 ，您在郑州创办了“辰申住宅产品链条示范中心”，当时创办 这个“示范中心”为什么选在郑州呢？又是出于什么样的想法让您要去打造这个“示范中心”呢？
创立这个“示范中心”呢，因为设计公司的创始人基因很关键，为什么要做这个“示范中心”，是因为我们把整个文化的体系融入到了我们设计里面，它是一种阴阳合体结，但是我们案例非常多，每个案例又都有它独特的个性，一个个的讲，就没有办法很全面的去展开，当时我们是希望就是自己有一个像美术馆一样的环境，我们现在叫展厅，我们所有的这些理念、作品、方案区别行业到底在哪里？能给业主、给甲方带来什么？展厅就是一个最好的展示，也是最直观的一种表达方式。并且辰申从发展初期 ，就在推行行业细分 ，从户型的专项设计优化开始 ，成为户型专项研发的开创 者 ，到现在从前期地块、优劣分析、产品定位到设计转化后的建筑风水文化及后期成本控制、销售闭环等，真正实现将产品做法转变为产品卖法，多个专业联动兼容，提供全方位设计配套服务。辰申发展的历程也演绎了河北地产发展的进程，所有的这些也需要一个平台进行展示，就有了现在的“示范中心”。
那为什么选在郑州呢？其一，是因为现在社会发展主要靠一个信息网、一个交通网，河南九州腹地十省通衢，郑州的交通网连接覆盖的六七个省，都要从这里穿过，而且从郑州到周边各省的高铁路程基本在两三个小时都能达得到。我们希望能给很多想来到“示范中心”的客户提供便捷的方式，避免周折。另一方面呢，河南是华夏文明、传统文化的发源地 ，辰申又是以传统文化为根基的企业，这也成全了我们和郑州的缘分 。
9. 那这个“示范中心”听着含金量就很高啦 ，一定也能给房企带来很大的价值和收获吧？
示范中心的内容信息量确实是比较大的，其中收获的最大价值就是会改变你对整个地产住宅产品的认知，包括从不同的项目里面，怎么去提炼它不同的价值，这指的不是常规的设计院或者设计单位给你布置的强排方案什么的，实际上一个真正的好项目，是要看它的位置地块．出品及营销策划，需要全部打包融合在一起做一个整盘的考虑，从中去提炼它的优点、规避缺点，如何去放大优点？除项目总图/户型/建筑/风水展?外还会涉及到开发上下游产业链补充，如何通过设计做法转变销售卖法，整个展厅垂直传播地产产业大家所关心的部分，它就是我们成为销售的一个道具和武器，这是能给房企带来的真正价值。
10. 还有其实我个人一直有个关于辰申设计的这个 LOGO 的问题 ，因为我看到这里边 像是卦象 ，您可以为我们解读一下辰申的LOGO吗？
这个辰申的LOGO呢，本身它就是一个印章，我们希望带着慎重加敬畏的心境来做一个项目，每一个项目都是一个作品一样，做完之后能盖“辰申”这个章。这个章包含“辰、申”“乾、坤”“粗细线”，“辰申”组合起来是半合水局，那么辰申五行需要水，也就是刚刚提到的“命名学”，缺什么就补什么；我采用“乾、坤”呢，因为所有事物都是由阴阳构成的，“乾”代表天就是“阳”，“坤”代表地就是“阴”，阴阳是一切事物变化的源头，易经讲“一生二，二生三，三生万物”、“两仪生四象，四象生八卦”，卦象实际就是万物发展的一个规律，那我们的logo里呢，是坤在上乾在下，组合起来就是“泰卦”，有“天地交泰，万物通也，上下交泰，其志同也”的含义，因为坤在上，地气要往下降，乾在下天气要往上升，它中间形成一种交集，天地交合以降甘露这样的一种意思，也代表内阳外阴，内健外顺 ，整个公司上下齐心而协力 ，同舟共济 ；那外框粗内框细 ，代表做事情粗中有细。 结合这些因素它形成了一个印章，印章是由秦代开始代表“印”，“印”是什么，是身份的象征，所以我也希望呢，公司不只是一种商业行为，它还能够具备文化属性，能把这种印章的篆刻，把这种千年的文化熟悉嫁接过来，产生一种融合，不再是一个纯商业的设计公司。
11. 从这个 LOGO 设计的理念上也可以看得出来 ，刘总对于辰申企业的发展的初心以及对传统文化及专业上的严谨态度，包括对于企业内部的人和人之间的相处之道都有非常深刻的思考 。那最后请刘总讲述一下 ，您对辰申未来的发展和愿景吧。
辰申呢希望能把真正好的产品传递给社会，受益于大众，还是我们最初的那个愿景“辰申户型，造福于民”。
