肖泽晟的文章有这么一些论述——“人与野兽不同：兽虽必死，但死而不埋，只有人必死，而且必埋。这种安葬礼仪表明了人类固有的尊严以及对死者尊严的尊重。死者一旦进入坟墓，死者坟墓不受侵犯的权利就成为死后人格权的核心。”作者认为，他的观点“其《宪法》依据至少有四”。

　　其一，我国《宪法》规定“公民的人身自由不受侵犯”。根据这一规定，公民生前对自己死后的遗体如何处置、是否捐赠器官、是否实行火化、是否放人棺材并实行土葬等都享有权利，并拥有自主决定的权利。尽管这一权利所保护的利益只在公民死后才出现，且需要通过代理机制才能得以主张，但依然应受宪法的保护。　

　　其二，我国《宪法》规定“公民合法的私有财产不受侵犯”。根据这一规定，公民对自己通过劳动创造的财富应当如何使用享有自主决定权。因此，在坟墓保护问题上，国家对公民财产权的保护义务并不因为公民的死亡而全部终止，国家为此负有保障这种承诺得以兑现的义务。因此，每个人在死后无论有无近亲属或后代，都应享有死后坟墓不受侵犯的权利。

　　其三，我国《宪法》规定“公民的人格尊严不受侵犯”。事实上，即使自然人肉体已经死亡，其作为人的符号存在和精神生命依然活在人们之中。坟墓作为死者安身之所和死者尊严的物质保障，任何强行将坟墓里的死者尸体或遗骨挖出的行为，不仅是对死者最后一点尊严的严重践踏，也是对人类尊严的亵渎。因此，国家不仅应认可和尊重死者坟墓不受侵犯的权利，而且应对这项权利加以保障。