此时此地
两年前， “来建筑”在徽州的古村落里做了一座桥，因跨岸两端，悬水之上，取名为“悬岸飞桥”。桥的材料，取自于当地的毛竹，通过运用现代的结构学知识和画意的构想，发挥竹子的韧性，展现了一种乡野的技术戏剧性。此时此地，此材此技，交织为一件有机的自在之物。
此材此技
有趣的是，两年后的今天，我们将“此时此地”放置于上海这样一座大都市当中，又再现了一件“此材此技”，取名为“悬竹”。 “悬竹”置于上海虹口区，曾经的租界地，周围的建筑风貌是一种石质和装饰性的西方古典主义建筑群。竹子这种——原本在乡土中国随处可见，介入人们日常生活生产的——植物，成了一位“少小离家老大回”的“客”。当密编的竹子垂弯而立得出现在这座城市的街角一隅，众人纷纷侧目，它不再是乡土中国质朴的生产性的经济作物，而是这个街道一个被展出的艺术品，抑或是人们记忆中的嬉间回忆。
这时的“悬竹”产生的场所感已经超出了“悬岸飞桥”的技术戏剧性，换句话说，技术戏剧性的同时又增加了一种艺术有机性的介入。技术作为一个辅助作用，连接生物学功能和美学，一种现代性在乡土的材料中呈现。
此身此势
不同于“悬岸飞桥”，“悬竹”的功能不再是脚步的跨越，而是身体的倚望。它似一座拔地而起的悬空的“竹椅”，对望着场地里的百年古树。因为这种倚望，悬竹的身体性更加具有多种可能。身体艺术家谭远波通过舞蹈作品，挖掘了“悬竹”更多的身体性意义。拔地而出的悬竹端头，身体凌空，轻微摇晃。古树之下，光影婆娑。
此德此艺
线条，是中国艺术的语言。不论是纸面上飞扬的墨迹，还是上栋下宇的木构，不论是诸字吟诵的文诗，还是匠人手中编制的竹艺。我们总是能在线性的流转中品味创作者的势与气。悬竹，材料的力感，场所的气象，被赋予的张悬之势在城市的街角一隅摇曳。
“悬竹”的线条艺术，以一种柔软的姿态介入，自地面立起，却弯曲而垂，对于重力的驯服彰显而致，柔化了周边场域的冷峻气息。除了柔软，形式当中蕴含的一种极强的韧性也昭然若揭：悬长则柔，立短则刚，刚柔并济，顺势摇曳，势过之后又能回到原位，初心不挪。清雅澹泊，谦谦“君子”。
