“画桥飞渡水，仙阁涌临虚。”高桥镇因古桥而得名，曾战败金兵的高桥之战使它有了金戈铁马入梦来的骄傲记忆，飘然千年的梁祝传说又使其倍增柔媚之风。古往今来，城镇发展的节奏步伐因行政区划归入宁波海曙区而提速，结合地方特色涌现的文化类建筑都在积极的寻找角色定位。新建的高桥文化中心也是如此，但抛开各种不确定因素，城市自身的文化属性和江南特征以及地块内的现存古桥都成为建筑无法脱离的叙事语境。
设计始于对桥的空间讨论，江南的桥不仅是一种跨水相连的交通设施，也是一种媒介，将水和人家联系起来并塑造着水乡的空间。本身的空间特质自上而下构成了“桥上漫步，桥下穿行和桥中观景”的三重体验，带来的是空间的互动和景深的层次。
宋代柳永的《望海潮·东南形胜》文“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”，南宋袁商的《重建高桥记》文“雄峻坚密，城内外诸桥可俯而视之矣。”都是中国古人对桥的形意勾勒，陈逸飞的《双桥》则于画面中带入了一种空间的对望和凝视。如何抓取桥的空间特征并转译成建筑实现成为了设计思考的切入点。
桥之聚落
建筑位于高桥镇中心，基地北侧紧邻政府办公大楼，结合政府前广场，文化中心必然将成为城市重要的视觉中心。而基地东侧为邵家渡河及沿河景观带，又使建筑处于公园之中。政府、广场、公园、秩序、自由、中心，一系列的关键词使建筑必然在这里要承担一个多义的角色。如何将建筑作为文化景观融入权力空间？是殿堂还是日常？态度成为最先要解决的问题。
通过对设计任务的深入解读，我们将全部功能归纳为“文”、“体”、“演”三大部分，共五个功能区块，分别为接待中心、文化剧院、阅览中心、活动中心和游泳馆。
同时为减少对政府大楼的视线遮挡，场地被切分成东、西两部分，西侧重礼仪，东侧重开放。不同的区块面对不同的环境诉求，在合并与分离中挣扎之后，最终设计选择了聚落的方式，通过不同角度的扭转应对不同方向的秩序诉求。建筑群以拱形空间作为线索，相互对话，以一种轻松自由的姿态形成城市中的整体形象，又将灵活的空间分布融入周边自然环境的氛围。
桥之合院
作为聚落，公共的外部空间才是真正的核心，五座桥屋通过中央庭院联系在一起，配合不同的空间高度形成参差有致的天际线和面向庭院的多层界面，形成错落丰富的庭院形象。
在庭院中，能看到各功能之间通过内部或上或下的“桥梁”进行互通，桥上的空间漫步得以串联实现。不同高度的公共空间朝向庭院，相互对望，形成复杂的对话关系，虚实相间的材料表达和精致的细节符号增强了庭院的叙事性。在一池静水的映衬下，所有的形意表达和空间体验都在中央庭院升华，成为一个独立的小世界。在这个小世界里，造物亦是造境，讲究起承转合，讲究观游体验，而多义化的连续片段最终构成了对场所的完整印象。
跨桥而上，临桥而望，穿桥而行在这里如电影静帧场景般浮现。张力的、朦胧的、局部的和放大的多重空间对话得以在向心的庭院展开。整个建筑从外部的、有棱角的形象角色转换为内向的，有故事性的复杂角色，又从缝隙中窥探着外面的城市。
桥之厦屋
从桥出发，桥的意向若要转化为可使用的空间，必将经历从桥到屋的演绎过程，拱毋庸置疑地成为空间的主题，但要分虚实、内外、上下，要可穿越，可窥探、可进入。从屋出发，水乡建筑错落有致的空间布局和举折出檐的屋顶形态常被设计师取用，相对于桥作为构筑空间的抽象语言，建筑语言体系内的转化和活用更容易理解，但应用到大型公共文化建筑上时需要清晰且节制。
设计最终采取了桥屋的形式，结合不同功能也有了不同的表征。拱形弧线下的空间要素是多元的，各功能既需要独立的气候边界，也需要模糊边界的城市共享空间。接待中心靠西临近入口广场，与场地主入口共同形成一条仪式性的轴线，整个建筑的入口穿过弧线的城市取景框，桥在这里是穿越的媒介；文化剧院靠近北侧汇贤路布置，作为建筑群中最重要的文化聚集场所，桥在这里是进入的殿堂。
阅览中心布置在邵家渡河一侧，以充分利用滨河绿地景观营造舒适宜人的阅读环境，内设面水的阅读阶梯，桥在这里是驻留的彼岸；活动中心靠东南侧布置，底层空间沿公园展开，景观水面与临水平台进一步介入灰空间，桥在这里是游走的穹廊。游泳馆面南而居，浅水环绕，三面环顾，泳池的无边界水面与建筑外部的景观水面相接，内外互望恰巧也构成了空间错位的双重景象，桥在这里是窥视的镜像。
回顾设计，正如建筑面向城市的表情之一，朴素的白色陶砖材料以垂直穿孔的构造方式“计算生成”一幅云纹墙面。高桥文化中心在文化的羁绊中同样希望创造一幅融合了对桥的诗意想象的当代城市图景。
