作为世界上穆斯林人口最多的国家之一，伊斯兰教在印度尼西亚的发展有着悠久漫长的历史。迄今为止，伊斯兰教传入印尼后的一个重要影响是使礼拜场所的建筑风格变得丰富多彩，也让人们认识到印尼传统文化的面貌。位于西爪哇（Jatinangor,West Java）的胡达清真寺（Al HudaMosque）是新式设计之一，它传达了当地的历史价值。
从一开始，清真寺的主人就表达了他的意愿，希望这个项目能在这样人口密集的地区成为一个开展宗教活动的场所。此外，这座以前具有业主家族历史价值的清真寺有望成为该地区的新地标。胡达清真寺的设计致力于成为一个舒适的礼拜场所绿洲。这些设计全是新式的，但其中大部分都保留了原始形式。该建筑没有采用一般清真寺所特有的圆顶形状，而是选用19世纪前印尼清真寺的设计。现今设计反映了当时传统爪哇或印尼清真寺设计的一个常见例子。
这座建筑呈方形，带有堆叠/重叠形式的热带屋顶。这种屋顶与爪哇和巴厘岛的印度佛教文明中的木结构有许多相似之处。越高越小的屋顶结构设计意味着信仰、卓越和伊斯兰教。这座清真寺建筑的正、侧和背面都有一个应对热带气候的长廊，在需要时也可以作为祈祷区。立面隔断图案上的现代书法发挥了重要作用，使墙体成为引导游客进入清真寺内的区域。
宁静祥和的内部环境——一楼的祈祷室由一面立在浅水池的标牌为中心的墙引导。水应用于这座清真寺的同时也给建筑空间带来了安宁的力量。面对着大玻璃砖墙的洗礼区是开始祈祷的主要部分，使自然光既照亮房间又能保护人们的隐私。二楼的祈祷室内部大气宽敞且通透，三重屋顶结构的高度达 10 米。在米哈拉布/壁龛（mihrab）墙上，还直观地展示了‘真主的九十九个尊名’ （Asmaul Husna），营造出一个宏伟华丽的空间，促进更宝贵的心灵体验。
材料和施工过程的挑战——胡达清真寺使用当地砖、柚木和鹅卵石与陶瓦相结合。这些材料大多来自原清真寺的拆除废料，目的是为了让旧建筑的情感价值传承于新的形式中。在实施过程中，这座清真寺的施工期刚好是新冠疫情爆发的时候，因此在设计上做了一些调整。比如在进入建筑前的地方增加了洗浴设施，洗手装置被单独设计为一个区域。这是为了遵守规定的卫生协议而做出的响应，也是入口立面的一个独特的设计产品特征。总体而言，胡达清真寺的设计旨在将传统元素和价值与现代建筑理念相融合，打造出一个现代的清真寺设计。
