我以为我知道波尔图的大教堂。在我建筑学的第一年，我们开始画画。从外面，从里面。最糟糕的是回廊，充满几何，充满不同的视角。尽管如此，它与Serra do
Pilar修道院的圆形回廊相比无可比拟，因为它具有不可能的视角，这也是我们学校工作的一部分。这给了我们绘画的味道。口味和需求。绘画始终是对思想的支持，是一种测试思想的方法，并且常常使我们放弃它们。
我们的一位老师是ZéGrade，他曾经并仍然住在附近，住在波尔图最古老的房子里，或者至少是外墙最古老的房子，位于Beco dos
Redemoinhos。在那里，我们也得到了关于一位同事的坏消息。某些东西一直留在我们的记忆中，至少在我的记忆中。
有时，我在星期六(星期六)回到旺多马市场(Vandoma
Market)，作为一个旅游者或陪同游客，并参观了当年也是老师的费尔南多·塔沃拉(FernandoTávora)的项目“ Casa dos Vinte e
Quatro”。但是再也不会画画了。
可惜的是，这个地方值得拥有。大教堂的牧师叫我进去时，我穿过大门，大门被整修工作所掩盖。我进入了中殿的黑暗和光明，进入修道院，参观了教堂，进入了圣器收藏室：雄伟壮观，拱廊，微弱的壁画和光明。不必要的红地毯。然后，一个恐惧的人：你想从我这里得到什么?一扇门被打开了，我们没有离开大教堂就进入了另一个世界。在我看来，这个世界是乡村的，但乡村的质量却在下降。
在教堂，圣器收藏室，Beco dos Redemoinhos，Guerra
Junqueiro博物馆和合唱团建筑之间，还有另一个世界。由国家建筑物和古迹部进行的各种建筑物，相继进行的重建和明显的翻新工程的世界，始于1927年，始于Estado
Novo，始于1939年。天井曾经是圣器收藏室。它曾经是大教堂的金库，但现在已不再是。
尽管它比修道院要近，但现在却是“克劳斯特拉·维哈(Claustra
Velha)”，随着时间的流逝，它获得了“旧”的名称。这些空间是迷宫般的，混乱的，饱满的，不整洁的，即兴的。它们用于维修和存储最不可思议的物品。
好东西，已有数百年历史，与过时的旧塑料一起使用。在迷途中徘徊之后，我在风琴后面被人吃光的楼梯上走了起来。我从那里走到阳台，那里的栏杆低，夸张了器官的大小，再到Nicolau
Nasoni的壁画。没有人看到他，他顽皮地涂鸦了他的名字和俗语来划出自己的领土。景色壮丽，出乎意料。我爬到财政部，在回廊的屋顶上走来走去，在圣器收藏室里争先恐后，以便拥有更好的外观并尝试理解所有内容。困难成倍增加。
所以，我毕竟不知道大教堂。根据费尔南多·塔沃拉(FernandoTávora)的一个项目，负责大教堂的管理的克莱里(Cleric)放弃了自己的住所，以换取一个容纳财政部的房间和访问者的通道。
如今，对像波尔图大教堂这样的建筑的要求远远超出了宗教崇拜的要求。有游客，游客，游客群体，文化活动等等。所有这一切的支持，或时下的物流，在圣器收藏室的门后隐藏的空间中都是不存在的或存在的。
